| 동정녀 잉태 |
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| 예수 그리스도는 어떤 분인가? 죽음으로부터 부활하신 이분은 도대체 |
| 누구인가? 이분은 나자렛 사람으로 다윗 가문의 후손이고 마리아라는 처녀 |
| 에게서 나셨다. 마리아는 요셉과 약혼하고 같이 살기 전에 예수님을 임신 |
| 하게 되었는데 이 임신은 남자에 의한 것이 아니고 성령의 힘에 의한 것 |
| 이었다. 즉 성모 마리아가 예수님을 잉태하여 낳으신 것은 성령의 전능으 |
| 로 이루어진 일이다. |
| 이상이 마태오복음서와 루가복음서의 첫머리에 나오는 이야기인데, 이런 |
| 동정녀 탄생의 강조점은 마리아에게 있지 않다. 이 이야기의 요점은 불가 |
| 능한 것처럼 보이는 것을 이루기 위해서 인간의 역사에 개입하시는 하느님 |
| 의 전능과 능력을 강조하는 데에 있다. 동정녀 탄생 이야기를 통해서 복음 |
| 사가들이 말하고 싶은 것은 예수님께서 기적적으로 태어났다는 것이 아니라 |
| 예수님께서는 하느님의 아들이시라는 것이다. 즉 그분은 성령의 힘으로 |
| 태어나신 하느님의 아들이시라는 것이다. |
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| 우리는 사도신경에서 " 그 외아들 우리 주 예수 그리스도님, 성령으로 인 |
| 하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고…… " 라고 고백한다. 하느님의 아들 |
| 천주 성자께서 사람이 되심으로써 우리의 구원이 시작되었다. 예수님의 동 |
| 정녀 잉태는 우리 구원의 시작이다. 우리 인간을 구원하시려고 하느님께서 |
| 사람이 되시어 우리 가운데에 오셨다. 그분은 모든 점에 있어서 우리와 똑 |
| 같은 사람이 되셨다. 다만 죄를 빼고는 그분은 우리와 똑같으신 분이다. 즉 |
| 예수님께서는 모든 희로애락을 다 겪으셨지만 죄는 짓지 않으셨다. |
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| 천주 성자께서 사람이 되셔서 동정녀의 몸에서 태어나셨다. " 하느님께서 |
| 사람이 되셨다." 이 신비는 우리의 생각과 논리를 뛰어넘는 하느님의 놀라 |
| 우신 능력에 의한 것이다. 이런 놀라우신 능력을 하느님께서 발휘하신 이 |
| 유는 다만 우리 인간을 구원하시기 위해서이다. " 하느님께서 우리와 똑같 |
| 은 사람이 되셨다." 이것은 우리 그리스도 신자들만이 감히 고백하는 신 |
| 앙이다. 이 신앙고백에 예수 그리스도의 인물됨의 핵심이 놓여 있다. 즉 그 |
| 분은 하느님의 외아들이라는 놀라운 사실이다. |
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| 출처 ; 이중섭 신부. '신자 재교육을 위한 5분교리' |